PARTE 4
Razões ou sem razões da culpabilidade
Crime e Castigo, de Dostoiewski, escrito em 1866, é um paradigma do sentimento inconsciente de culpabilidade do qual fala Freud.
A necessidade de castigo se transforma na concretização de um ato criminoso.
O Direito busca o motivo do crime, a razão do delito, mas a psicoanálise diz que o motivo pode ser a culpa inconsciente, portanto, é um “sem-razão” o que está acontecendo: um sentimento inconsciente de culpabilidade.
Então não se é culpado depois, se não que se é culpado antes, e é a culpa quem empurra ao ato.
Há muitos textos, tanto em Freud como em Lacan, nos quais se trata do tema da culpa, atribuindo essa a questões edípicas no crime. Freud inclui desejo inconsciente e culpa, Lacan toma outro caminho, já que produz um esvaziamento do conteúdo e do sentido do motivo do ato criminoso.
Crime e Castigo, de Dostoiewski, escrito em 1866, é um paradigma do sentimento inconsciente de culpabilidade do qual fala Freud.
A necessidade de castigo se transforma na concretização de um ato criminoso.
O Direito busca o motivo do crime, a razão do delito, mas a psicoanálise diz que o motivo pode ser a culpa inconsciente, portanto, é um “sem-razão” o que está acontecendo: um sentimento inconsciente de culpabilidade.
Então não se é culpado depois, se não que se é culpado antes, e é a culpa quem empurra ao ato.
Há muitos textos, tanto em Freud como em Lacan, nos quais se trata do tema da culpa, atribuindo essa a questões edípicas no crime. Freud inclui desejo inconsciente e culpa, Lacan toma outro caminho, já que produz um esvaziamento do conteúdo e do sentido do motivo do ato criminoso.
Até o próximo domingo com o tema "quem é mais culpável que quem?".
Marcela Villavella
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